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T22n1425_p0499a20║   摩訶僧 祇律卷第三十四
T22n1425_p0499a21║   
T22n1425_p0499a22║   　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅
T22n1425_p0499a23║   　　　　共法顯譯
T22n1425_p0499a24║   　　　明威儀 法之 一 (上坐法)
T22n1425_p0499a25║   佛住 舍衛城。爾時比丘僧 集欲作布薩。比丘
T22n1425_p0499a26║   盡集。時難陀為僧 上座不來。有檀越持物來。
T22n1425_p0499a27║   待僧 和合已欲布施。問僧 集未。答言未集。復
T22n1425_p0499a28║   問誰不來。答言。僧 上座不來。檀越嫌言。我待
T22n1425_p0499a29║   僧 集欲有所施。而上座不來。待良久 便 布施
T22n1425_p0499b01║   而去。上座逼暮方來。竟不行舍羅。復不唱
T22n1425_p0499b02║   不來。諸比丘說欲清淨。直略說四事 而去。年
T22n1425_p0499b03║   少比丘問言。上座來未。答言。上座來已還去。
T22n1425_p0499b04║   年少比丘嫌言。云 何 上座來亦不使人知。去
T22n1425_p0499b05║   亦不使人知。諸比丘以 是因緣往白世 尊。佛
T22n1425_p0499b06║   言。呼難陀來。來已佛問難陀。汝實爾不。
T22n1425_p0499b07║   答言實爾。佛言。從今日後。僧 上座應如是
T22n1425_p0499b08║   知。云 何 如是知上座法應知。今十四日若十
T22n1425_p0499b09║   五 日布薩。中間布薩若晝若夜。當知處所。若
T22n1425_p0499b10║   溫室講堂若林中。應廣誦五 篇戒下至四事
T22n1425_p0499b11║   及偈。餘者僧 常聞。若城邑聚落中有比丘者。
T22n1425_p0499b12║   上座應令人唱。今僧 十四日若十五 日若食
T22n1425_p0499b13║   前 食後。爾許人影在某處布薩。應先使人掃
T22n1425_p0499b14║   地泥治散眾花已。誰應呪願誦戒行舍羅。上
T22n1425_p0499b15║   座應知。說戒時僧 未集有檀越來者。上座應
T22n1425_p0499b16║   為說法共相勞 問。若不能者。應請第二 上
T22n1425_p0499b17║   座。若法師為說法布薩時至者。應問檀越欲
T22n1425_p0499b18║   去住 。若言去者。應與呪願發遣令去。住 者應
T22n1425_p0499b19║   遣出已作布薩。有者應香湯洗舍羅已行。若
T22n1425_p0499b20║   坐希者應一 人行一 人收。不得覆頭覆肩行
T22n1425_p0499b21║   籌。應脫革屣偏 袒右肩行籌。受籌人亦如是。
T22n1425_p0499b22║   先行受具 足人籌。然後行沙彌籌行已應白。
T22n1425_p0499b23║   爾許受具 足人。爾許沙彌。合有爾許人。僧 上
T22n1425_p0499b24║   座應誦戒。若不能者。次第二 上座誦。若復
T22n1425_p0499b25║   不能。乃至能誦者應誦。誦時若逼暮天陰
T22n1425_p0499b26║   風雨。有老病人不堪久 坐。住 處遠有王難賊
T22n1425_p0499b27║   難。爾時得略誦。若日早無上諸難者應廣誦。
T22n1425_p0499b28║   若上座自誦。若餘人誦。若和合竟夜說法論
T22n1425_p0499b29║   議問答呪願。上座布薩法應如是。若不爾
T22n1425_p0499c01║   者越威儀 法。
T22n1425_p0499c02║   佛住 。舍衛城。爾時比丘僧 集欲作布薩。第一
T22n1425_p0499c03║   上座來。第二 上座不來。時檀越持物來欲布
T22n1425_p0499c04║   施。問僧 集未。答言未集。問誰不來。答言。第
T22n1425_p0499c05║   二 上座不來。檀越嫌言。我欲少有所施。第
T22n1425_p0499c06║   二 上座不來。待良久 不來。便 布施而去。第二
T22n1425_p0499c07║   上座逼暮方來。上座嫌言。世 尊獨制 我。第二
T22n1425_p0499c08║   上座便 不問耶。諸比丘以 是因緣往白世 尊。
T22n1425_p0499c09║   佛言。呼是比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。
T22n1425_p0499c10║   答言實爾。佛言。從今日後。布薩時第二 上座
T22n1425_p0499c11║   亦應如是知。云 何 如是知。一 切如上座中廣
T22n1425_p0499c12║   說。但 以 第二 上座為異耳。若僧 上座不能者。
T22n1425_p0499c13║   第二 上座應知。若不如是者越威儀 法。
T22n1425_p0499c14║   佛住 舍衛城。爾時比丘僧 集欲作布薩。上座
T22n1425_p0499c15║   第二 上座來。餘人彷徉不時來集。上座第二
T22n1425_p0499c16║   上座嫌言。世 尊獨制 我。不制 餘人耶。諸比丘
T22n1425_p0499c17║   以 是因緣。往白世 尊。佛言。呼是諸比丘來。來
T22n1425_p0499c18║   已佛問。汝實爾不。答言。實爾世 尊。佛言。從
T22n1425_p0499c19║   今日後。布薩事 一 切僧 應如是知。云 何 如是
T22n1425_p0499c20║   應知。月一 日二 日乃至十四日十五 日。布薩
T22n1425_p0499c21║   中間布薩日處所應知。若人問今是幾日。不
T22n1425_p0499c22║   得逆問昨日是幾日。要當知。若恐忘者。應作
T22n1425_p0499c23║   籌繩穿懸講堂前 若食厨前 。直月知事 人日
T22n1425_p0499c24║   過一 籌。布薩日廣誦五 篇戒乃至四事 及偈。
T22n1425_p0499c25║   餘者僧 常聞。一 切如上座中廣說。但 一 切為
T22n1425_p0499c26║   異。若上座第二 上座復不能者。餘一 切盡應
T22n1425_p0499c27║   知。若不如是越威儀 法。
T22n1425_p0499c28║   佛住 舍衛城。爾時祇洹精舍檀越設供 飯比
T22n1425_p0499c29║   丘僧 。第一 上座不來。羹飯已冷。檀越言。比丘
T22n1425_p0500a01║   僧 集未。答言未集。誰不來。答言。第一 上座
T22n1425_p0500a02║   不來。檀越嫌言。我捨家業來欲飯僧 。而比
T22n1425_p0500a03║   丘不集。上座時至方來。亦不歎食呪願。狼狽
T22n1425_p0500a04║   食已便 去。年少問言。上座來未。答言。已來
T22n1425_p0500a05║   食竟便 去。年少嫌言。上座來亦不令人知。去
T22n1425_p0500a06║   亦不令人知。諸比丘以 是因緣往白世 尊。佛
T22n1425_p0500a07║   言。呼難陀來。來已佛問汝實爾不。答言實爾。
T22n1425_p0500a08║   佛言。從今日後。僧 上座食應如是知。云 何
T22n1425_p0500a09║   如是知。今日誰施食。為二 部眾。為一 部眾。為
T22n1425_p0500a10║   別 房請。聚落中若精舍中應知。若有人請明
T22n1425_p0500a11║   日飯僧 。僧 上座不得即受。應知前 請人姓名
T22n1425_p0500a12║   客舊巷陌處所。恐有人試弄比丘故不應即
T22n1425_p0500a13║   受。若有人識彼請人男女得受請。受請已不
T22n1425_p0500a14║   得便 隨去。至明旦應遣直月若園民若沙彌
T22n1425_p0500a15║   往看之 。或遭縣官水火盜賊產生死亡不能得
T22n1425_p0500a16║   辦。若有此難。僧 應自辦食。若無者語令乞食。
T22n1425_p0500a17║   使往問請主 食辦未若言是何 人是何 食。當
T22n1425_p0500a18║   知彼誑。若僧 伽 藍有食應辦常食。若無應
T22n1425_p0500a19║   唱言比丘僧 被誑。各自乞食。若請主 言尊者
T22n1425_p0500a20║   正爾辦。是時上座應知時。若冬時應一 切集
T22n1425_p0500a21║   已共去。若春夏時。應前 後去。若到 彼請家日
T22n1425_p0500a22║   早食未辦欲餘行。應白比丘。我欲至某甲
T22n1425_p0500a23║   家。若食辦者莫待我。去已應早還。入 檀越家
T22n1425_p0500a24║   時。上座應知坐左右。若檀越作吉祥會。右敷
T22n1425_p0500a25║   座者應坐。若為餓鬼會。左敷座者亦應坐。若
T22n1425_p0500a26║   敷長淨坐具 。急者應以 手按令緩。徐徐坐不
T22n1425_p0500a27║   得使裂。若不急者不得頓身坐。或下有器物
T22n1425_p0500a28║   眠小兒。先應一 手按座。不得持膩鉢及餅果
T22n1425_p0500a29║   著上。不得用拭手。上座當知誰看房誰病。應
T22n1425_p0500b01║   語與食。若檀越惜者。應語言。長壽。法應與。
T22n1425_p0500b02║   不得不與。若日早者應著行取。若日晚者應
T22n1425_p0500b03║   先取發遣令去。僧 上座應知前 人為何 等施。
T22n1425_p0500b04║   當為應時呪願。若檀越行食時。多與上座者。
T22n1425_p0500b05║   上座應問一 切僧 盡得爾許不。答言止上座
T22n1425_p0500b06║   得耳。應語言一 切平等與。若言盡得者應受。
T22n1425_p0500b07║   若須少取少。下者應語多與。若乳 酪餅肉酥
T22n1425_p0500b08║   如是比好食。盡應語平等與。僧 上座法不得
T22n1425_p0500b09║   隨下便 食。應待行遍唱等供 已然後得食。上
T22n1425_p0500b10║   座法當徐徐食。不得速食竟住 看令年少狼
T22n1425_p0500b11║   狽食不飽。應相望看。不得食竟便 在前 出去。
T22n1425_p0500b12║   應待行淨水。隨順呪願已然後乃出。若為亡
T22n1425_p0500b13║   人施福者。不應作是吉祥歎。
T22n1425_p0500b14║   　賢善已無常　　今是吉祥日
T22n1425_p0500b15║   　種種設餚饍　　供 養良福田
T22n1425_p0500b16║   應作如是呪願。
T22n1425_p0500b17║   　一 切眾生類　　有命皆歸死
T22n1425_p0500b18║   　隨彼善惡行　　自受其果報
T22n1425_p0500b19║   　行惡入 地獄　　為善者生天
T22n1425_p0500b20║   　若能修 行道　　漏盡得泥洹
T22n1425_p0500b21║   若生子設福者。不應作如是說。
T22n1425_p0500b22║   　僮 子棄塚間　　[口*束]指七日活
T22n1425_p0500b23║   　不遭蚊虻害　　僮 子功 德力
T22n1425_p0500b24║   　應如是呪願
T22n1425_p0500b25║   　僮 子歸依佛　　如來毘婆施
T22n1425_p0500b26║   　尸棄毘葉婆　　拘樓拘那鋡
T22n1425_p0500b27║   　迦葉及釋迦　　七世 大聖尊
T22n1425_p0500b28║   　譬如人父母　　慈念於其子
T22n1425_p0500b29║   　舉世 之 樂具 　　皆悉欲令得
T22n1425_p0500c01║   　令子受諸福　　復倍勝於彼
T22n1425_p0500c02║   　室家諸眷屬　　受樂亦無極
T22n1425_p0500c03║   若入 新舍設供 者。不得作是說。
T22n1425_p0500c04║   　若火燒屋時　　得出中所有
T22n1425_p0500c05║   　必為己財寶　　不為火所焚
T22n1425_p0500c06║   應作如是呪願。
T22n1425_p0500c07║   　屋舍覆蔭施　　所欲隨意得
T22n1425_p0500c08║   　吉祥賢聖眾　　處中而受用
T22n1425_p0500c09║   　世 有黠慧人　　乃知於此處
T22n1425_p0500c10║   　請持戒梵行　　修 福設飲食
T22n1425_p0500c11║   　僧 口呪願故　　宅神常歡喜
T22n1425_p0500c12║   　善心生守護　　長夜於中住
T22n1425_p0500c13║   　若入 於聚落　　及以 曠野處
T22n1425_p0500c14║   　若晝若於夜　　天神常隨護
T22n1425_p0500c15║   若估 客欲行設福者。不應作是說。
T22n1425_p0500c16║   　一 切諸方面　　賊難不可行
T22n1425_p0500c17║   　今正是其時　　出家修 梵行
T22n1425_p0500c18║   應作如是說。
T22n1425_p0500c19║   　諸方皆安隱　　諸天吉祥應
T22n1425_p0500c20║   　聞已心歡喜　　所欲皆悉得
T22n1425_p0500c21║   　兩足者安隱　　四足者亦安
T22n1425_p0500c22║   　去時得安隱　　來時亦安隱
T22n1425_p0500c23║   　夜安晝亦安　　諸天常護助
T22n1425_p0500c24║   　諸伴 皆賢善　　一 切悉安隱
T22n1425_p0500c25║   　康健 賢善好　　手足皆無病
T22n1425_p0500c26║   　舉體諸身分　　無有疾苦處
T22n1425_p0500c27║   　若有所欲者　　去得心所願
T22n1425_p0500c28║   東方有七星。常護世 間令得如願。一 名吉利
T22n1425_p0500c29║   帝。二 名路呵尼。三名僧 陀那。四名分婆[口*束]。五
T22n1425_p0501a01║   名弗施。六 名婆羅那。七名阿舍利 。是名七星。
T22n1425_p0501a02║   在東方常護世 間。今當護汝令得安隱得利
T22n1425_p0501a03║   早還。一 切星宿皆當護汝。復次東方有八 天
T22n1425_p0501a04║   女。一 名賴車摩提。二 名尸沙摩提。三名名稱。
T22n1425_p0501a05║   四名耶輸陀羅。五 名好覺。六 名婆羅濕摩。七
T22n1425_p0501a06║   名婆羅浮陀。八 名阿毘呵羅。是名八 天女。
T22n1425_p0501a07║   在東方常護世 間。有天王名提頭賴吒。揵闥
T22n1425_p0501a08║   婆王及一 切諸天常護汝等。普令安隱得利
T22n1425_p0501a09║   早還。東方有支提名弓杖。常出光 明。諸天恭
T22n1425_p0501a10║   敬供 養。是一 切供 養天。當護汝令得財利 安
T22n1425_p0501a11║   隱早還。南方有七星。常護世 間。一 名摩伽 。二
T22n1425_p0501a12║   三同名頗求尼。四名容帝。五 名質多羅。六
T22n1425_p0501a13║   名私婆帝。七名毘舍佉。是名七星。在南方常
T22n1425_p0501a14║   護世 間。今當護汝令安隱得利 早還。一 切星
T22n1425_p0501a15║   宿皆當護汝。南方有八 天女。一 名賴車魔帝。
T22n1425_p0501a16║   二 名施師魔帝。三名名稱。四名名稱持。五 名
T22n1425_p0501a17║   好覺。六 名好家。七名好力 。八 名非斷。常護
T22n1425_p0501a18║   世 間。有天王名毘留荼。俱 魔荼鬼神王。共護
T22n1425_p0501a19║   汝等得利 早還。南方有支提名阿毘鉢施。常
T22n1425_p0501a20║   放光 明。諸天恭敬供 養。一 切供 養支提諸
T22n1425_p0501a21║   天。常護汝等安隱得利 早還。西方有七星。常
T22n1425_p0501a22║   護世 間。一 名不滅。二 名逝吒。三名牟邏。四
T22n1425_p0501a23║   名堅強精進。五 六 同名阿沙荼。七名阿毘闍
T22n1425_p0501a24║   摩。是名七星。常護世 間。當護汝等得利 早還。
T22n1425_p0501a25║   一 切星宿皆當護汝。西方有八 天女。一 名阿
T22n1425_p0501a26║   藍浮婆。二 名雜髮。三名阿利 吒。四名好光 。五
T22n1425_p0501a27║   名伊 迦提舍。六 名那婆私迦。七名既色尼。八
T22n1425_p0501a28║   名沙陀羅。是名八 天女。有天王名毘留博
T22n1425_p0501a29║   叉。常護世 間。有龍王名婆留尼。及一 切諸
T22n1425_p0501b01║   龍當護汝等得利 早還。西方有山名饒益。日
T22n1425_p0501b02║   月居中。若有所求得心所願。北方有七星。常
T22n1425_p0501b03║   護世 間。一 名檀尼吒。二 三同名世 陀帝。四名
T22n1425_p0501b04║   不魯具 陀尼。五 名離婆帝。六 名阿濕尼七名
T22n1425_p0501b05║   婆羅尼。是名七星。常護世 間。當護汝等得利
T22n1425_p0501b06║   早還。一 切星宿皆當護汝。北方有八 天女。一
T22n1425_p0501b07║   名尼羅提毘。二 名修 羅提毘。三名俱 吒毘。四
T22n1425_p0501b08║   名波頭摩。五 名呵尼。六 名波利 。七名遮
T22n1425_p0501b09║   邏尼。八 名迦摩。是名八 天女。有天王名婆
T22n1425_p0501b10║   留那。常護世 間。當護汝等得利 早還。北方有
T22n1425_p0501b11║   山名枳羅蘇。鬼神常居中。一 切諸鬼神當護
T22n1425_p0501b12║   汝等得利 早還。二 十八 宿并日月三十二 天
T22n1425_p0501b13║   女并四大天王治世 有名稱。東方提頭羅吒
T22n1425_p0501b14║   王。西方毘留博叉王。南方毘留荼王。北
T22n1425_p0501b15║   方婆留那王。八 沙門八 婆羅門。八 大國剎利
T22n1425_p0501b16║   八 帝釋女等。當護汝等得利 早還。若取婦施
T22n1425_p0501b17║   者。不應作是說。
T22n1425_p0501b18║   　枯河無有水　　國空王無護
T22n1425_p0501b19║   　女有兄 弟十　　亦名無覆護
T22n1425_p0501b20║   　應作是呪願
T22n1425_p0501b21║   　女人信 持戒　　夫主 亦復然
T22n1425_p0501b22║   　由有信 心故　　能行修 布施
T22n1425_p0501b23║   　二 人俱 持戒　　修 習正見行
T22n1425_p0501b24║   　歡喜共作福　　諸天常隨喜
T22n1425_p0501b25║   　此業之 果報　　如行不齎糧
T22n1425_p0501b26║   若出家人布施者。不得作是說。
T22n1425_p0501b27║   　使子孫繁熾　　奴婢及錢財
T22n1425_p0501b28║   　牛羊諸六 畜　　一 切皆滋多
T22n1425_p0501b29║   應作是呪願。
T22n1425_p0501c01║   　持鉢家家乞　　值瞋或遇喜
T22n1425_p0501c02║   　將適護其意　　出家布施難
T22n1425_p0501c03║   僧 上座應如是知。若不如是者越威儀 法。
T22n1425_p0501c04║   佛住 舍衛城。時檀越飯僧 難陀為上座先坐。
T22n1425_p0501c05║   優 波難陀及餘比丘不時集。上座嫌言。世 尊
T22n1425_p0501c06║   獨制 我。不制 餘人耶。乃至佛言。從今日後。
T22n1425_p0501c07║   應一 切齊集食。上座應如上說。此中但 以 第
T22n1425_p0501c08║   二 上座。及一 切為異。乃至當留比坐坐處。
T22n1425_p0501c09║   若行食人過者。不得默然而看。比坐應語。與
T22n1425_p0501c10║   是不得得食便 先食。要待遍已然後食。若時
T22n1425_p0501c11║   逼者隨下隨食無罪。上座應呪願。若不能者。
T22n1425_p0501c12║   第二 上座呪願。若復不能者。下過乃至能者
T22n1425_p0501c13║   應呪願。如是一 切食上座應知。若不如是知
T22n1425_p0501c14║   者越威儀 法。佛住 舍衛城。時優 波難陀度人
T22n1425_p0501c15║   出家受具 足。受具 足已不教誡。如天牛天羊
T22n1425_p0501c16║   威儀 不具 足。不知承事 和上阿闍梨長老比
T22n1425_p0501c17║   丘法。又不知入 聚落阿練若法。入 眾著衣
T22n1425_p0501c18║   持鉢法。諸比丘以 是因緣往白世 尊。佛言。呼
T22n1425_p0501c19║   優 波難陀來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言
T22n1425_p0501c20║   實爾。佛言。從今日後。和上應如是教共行弟
T22n1425_p0501c21║   子。云 何 教。受具 足已應教誦二 部比尼。若
T22n1425_p0501c22║   不能者教誦一 部。復不能者教廣誦五 篇戒。
T22n1425_p0501c23║   復不能者教誦四三二 下至四事 。日三教。晨
T22n1425_p0501c24║   起日中向冥 。教法者。若阿毘曇。若比尼。阿
T22n1425_p0501c25║   毘曇者九部經。比尼者波羅提木叉。略廣。
T22n1425_p0501c26║   若不能者應教知罪輕重。知線經義。知比
T22n1425_p0501c27║   尼義。知陰界入 義。知因緣義。教威儀 非威
T22n1425_p0501c28║   儀 應遮受經時共誦時坐禪時。即名教。若不
T22n1425_p0501c29║   受經共誦坐禪者。下至應教莫放逸。和上不
T22n1425_p0502a01║   如是教共行弟子者。越威儀 法。
T22n1425_p0502a02║   復次佛住 舍衛城。時優 波難陀共行弟子。不
T22n1425_p0502a03║   數至和上所。優 波難陀嫌言。世 尊獨制 我不
T22n1425_p0502a04║   制 弟子。弟子來我當教。不來我教誰。諸比
T22n1425_p0502a05║   丘以 是因緣往白世 尊。佛言。呼是比丘來。來
T22n1425_p0502a06║   已佛問比丘。汝實爾不。答言實爾。佛言。從今
T22n1425_p0502a07║   日後。共行弟子應如是事 和上云 何 事 。共行
T22n1425_p0502a08║   弟子法應晨起先右脚入 和上戶。入 已頭面
T22n1425_p0502a09║   禮足問安眠不。若受經若問事 已應出。小行
T22n1425_p0502a10║   器唾壺著常處。先以 水灑地然後掃。巨摩塗
T22n1425_p0502a11║   地。洗手已授水齒木竟。持鉢與迎粥食。粥
T22n1425_p0502a12║   已洗器舉著常處。若有請處者應往迎食。欲
T22n1425_p0502a13║   入 村時授入 聚落衣。卷疊院中衣著常處。入
T22n1425_p0502a14║   聚落時應從師後行。若欲乞食時當白和上。
T22n1425_p0502a15║   和上應語如法莫放逸。若先還者應與和上
T22n1425_p0502a16║   敷坐床取淨水辦草葉待和上。和上還已應授
T22n1425_p0502a17║   與院中衣。取入 聚落衣抖擻疊著常處。若熱
T22n1425_p0502a18║   時應與水洗浴。寒時應然爐火已。若得好食
T22n1425_p0502a19║   者應授與和上。和上看已應問。汝何 處得是
T22n1425_p0502a20║   好食。若言某甲婬女家寡婦家大童女家不能
T22n1425_p0502a21║   男家惡名比丘尼邊惡名沙彌尼邊得。和上
T22n1425_p0502a22║   應語。此非行處不應取彼食。若言為說法故
T22n1425_p0502a23║   得。應語不得邪命取人食。食時應授水洗手
T22n1425_p0502a24║   授食。若是熱時與冷水以 扇扇之 。食已收鉢
T22n1425_p0502a25║   取草葉洗鉢舉著常處。和上若欲入 林坐禪
T22n1425_p0502a26║   時。應取尼師檀著肩。上持澡罐隨後。到 已
T22n1425_p0502a27║   若受經問義。得已應在一 處修 習。若欲共他
T22n1425_p0502a28║   並 誦時白和上。和上應問與誰共誦。答言。與
T22n1425_p0502a29║   某甲共誦。和上觀前 人。持律緩者應語莫去。
T22n1425_p0502b01║   此人不可與作往反。若持律好者。應語誦。
T22n1425_p0502b02║   還時應取尼師檀著肩上持澡罐隨還。和
T22n1425_p0502b03║   上欲禮塔時。應與水洗手授華。禮塔已與敷
T22n1425_p0502b04║   坐床與洗脚與油塗足。欲眠時應拂拭床褥
T22n1425_p0502b05║   安枕。應與然燈。內唾壺小行器。和上安隱
T22n1425_p0502b06║   已然後受經問義。分房當次得時先問和上
T22n1425_p0502b07║   然後取。二 人共得房者。和上應問汝共誰得
T22n1425_p0502b08║   房舍。答言共某甲。應觀前 人。持戒緩者應語
T22n1425_p0502b09║   莫取。生人過患。若賢善者語取。後更有上座
T22n1425_p0502b10║   來出去時亦當白。若共行弟子於和上所應
T22n1425_p0502b11║   如是作。若不作者越威儀 法。若弟子眾多。下
T22n1425_p0502b12║   至一 拂拭床。是名事 。
T22n1425_p0502b13║   佛住 舍衛城。時難陀優 波難陀受人依止不
T22n1425_p0502b14║   教誡。如天牛天羊。一 一 如上和上中廣說。
T22n1425_p0502b15║   但 以 阿闍梨為異耳。
T22n1425_p0502b16║   佛住 舍衛城。爾時難陀優 波難陀受人依止
T22n1425_p0502b17║   弟子不來。師嫌言。世 尊獨制 我不制 弟子。
T22n1425_p0502b18║   弟子不來我當教誰。如上共行弟子中廣說。
T22n1425_p0502b19║   但 此中以 依止弟子為異耳。
T22n1425_p0502b20║   　上座布薩事 　　第二 一 切然
T22n1425_p0502b21║   　上座食上法　　第二 一 切然
T22n1425_p0502b22║   　和上所教示　　共行應隨順
T22n1425_p0502b23║   　依止順法教　　弟子應奉行
T22n1425_p0502b24║   初 跋渠竟。
T22n1425_p0502b25║   佛住 舍衛城祇洹精舍。如來五 日一 行諸比
T22n1425_p0502b26║   丘房。見床處處側 地。風飄日曝雨露其上。蟲
T22n1425_p0502b27║   食烏鳥糞上佛知而故問。比丘。此是誰床。處
T22n1425_p0502b28║   處側 地烏鳥糞上。乃至佛告諸比丘。從今日
T22n1425_p0502b29║   床褥應如是知。云 何 知。不得見床處處側 地
T22n1425_p0502c01║   蟲噉日曝雨露風飄烏鳥糞上而置。若處處
T22n1425_p0502c02║   者應收檢著一 處。側 者當正。日曝風雨飄者
T22n1425_p0502c03║   應著房內。蟲噉者當支脚。烏鳥糞上當抖擻
T22n1425_p0502c04║   內著房中。不得看房舍漏壞不治。若草覆
T22n1425_p0502c05║   者當草補。瓦覆還用瓦補。石灰覆者還用石
T22n1425_p0502c06║   灰補。泥覆者還泥補。壁破者當泥治巨摩
T22n1425_p0502c07║   塗地。眾僧 床褥不得趣爾受用。以 單故布覆
T22n1425_p0502c08║   上。應以 兩重尼師檀覆上。若臥具 。眠時應
T22n1425_p0502c09║   以 物廁裏不得令近身。褥氍毺厚者。不得屈
T22n1425_p0502c10║   敷破壞僧 物。褥枕拘執。若垢膩者應浣。破
T22n1425_p0502c11║   者應補已還成。若僧 床褥臥具 應如是舉持。
T22n1425_p0502c12║   若不爾者越威儀 法。
T22n1425_p0502c13║   佛住 舍衛城祇洹精舍。爾時諸比丘。春末月
T22n1425_p0502c14║   不修 治房舍。如來五 事 利 益故。五 日一 行諸
T22n1425_p0502c15║   比丘房。何 等五 。一 者我聲聞弟子中不貪
T22n1425_p0502c16║   著有為事 不。二 不著世 俗 言論不。三不
T22n1425_p0502c17║   著眠睡不。四為看病比丘故。五 有信 心
T22n1425_p0502c18║   年少比丘見如來威儀 庠序發歡喜故。是名
T22n1425_p0502c19║   五 事 行房。見房舍破壞不治。佛知而故問比
T22n1425_p0502c20║   丘。是何 等房破壞不治。諸比丘答言。安居比
T22n1425_p0502c21║   丘自當治事 。佛言。從今日後。安居時房舍
T22n1425_p0502c22║   應如是治。云 何 治。若安居時欲至。不得看房
T22n1425_p0502c23║   舍破壞不治而言安居人自當治。若草房者
T22n1425_p0502c24║   當草覆。乃至泥房者應泥補。壁孔應泥治。當
T22n1425_p0502c25║   塞鼠孔泥治地。房中受用物應聚著一 處。五
T22n1425_p0502c26║   法成就應拜作分房人。何 等五 。不隨愛。不
T22n1425_p0502c27║   隨瞋。不隨怖。不隨癡。得不得。應知。是名
T22n1425_p0502c28║   五 。羯磨者應作是說。大德僧 聽。某甲比丘五
T22n1425_p0502c29║   法成就。若僧 時到 。僧 拜某甲作分房人。如是
T22n1425_p0503a01║   白。白一 羯磨。乃至僧 忍默然故。是事 如是持。
T22n1425_p0503a02║   是比丘得羯磨已。應修 房溫室食堂講堂浴
T22n1425_p0503a03║   室井屋廁屋門屋經行處樹下疏記多少。若
T22n1425_p0503a04║   阿練若住 處離餘住 處遠者。四月十二 日十
T22n1425_p0503a05║   三日應分房舍。若不受者應餘處去。若多近
T22n1425_p0503a06║   住 處者。十四日十五 日分房。應僧 中讀疏。
T22n1425_p0503a07║   大德僧 聽。某甲精舍有爾所房爾所床褥爾
T22n1425_p0503a08║   許食爾許齋日飲食。有爾所安居衣。上座應
T22n1425_p0503a09║   語分房舍共一 施。應分房從上座乃至無歲
T22n1425_p0503a10║   比丘。不得與沙彌房。若和上阿闍梨言但 與
T22n1425_p0503a11║   我當治事 應與。若房長者一 人應與兩房。若
T22n1425_p0503a12║   言我不須二 得一 便 足。應語言不為受用故
T22n1425_p0503a13║   與。為治事 故與。若房少者二 人三人共一
T22n1425_p0503a14║   房。如是復不受者。五 人六 人共。若復不受。有
T22n1425_p0503a15║   大堂者一 切盡共入 大堂。若復不受者。上座
T22n1425_p0503a16║   敷大床。下座敷小床。若復不受者。上座小
T22n1425_p0503a17║   床。下坐草褥。若復不受者。上座草褥下坐應
T22n1425_p0503a18║   加 趺坐。若復不受者。上座加 趺坐。下坐應
T22n1425_p0503a19║   立。若出樹下。冬時分房。治事 故與。受用故
T22n1425_p0503a20║   與。上座來喚起便 應去。春時分房亦復如是。
T22n1425_p0503a21║   夏時分房。治事 故與。受用故與。上座來喚起
T22n1425_p0503a22║   去不應去。若比丘春末月應如是治房。若不
T22n1425_p0503a23║   如是者越威儀 法。
T22n1425_p0503a24║   佛住 舍衛城祇洹精舍。爾時世 尊五 事 利 益
T22n1425_p0503a25║   故。五 日一 行諸比丘房。見房舍漏壞不治事
T22n1425_p0503a26║   雨潦瀰滿水瀆不通門戶蟲噉床褥[醛-全 +兩]青。
T22n1425_p0503a27║   佛知而故問。比丘。是何 等房。不治漏壞如
T22n1425_p0503a28║   是。乃至佛言。從今日後。夏安居中應如是治
T22n1425_p0503a29║   房舍床褥。云 何 如是治。不得見房舍漏壞及
T22n1425_p0503b01║   以 床褥而不治事 。若草覆者應草補。乃至泥
T22n1425_p0503b02║   覆者泥補通水瀆及長流。若臥床褥坐床[醛-全 +兩]
T22n1425_p0503b03║   生者。應日中曬令乾。若房內濕者。應令離壁
T22n1425_p0503b04║   支脚勿 使蟲食。應掃屋間炱煤蟲網。半月應
T22n1425_p0503b05║   以 巨摩塗地。若乾者應以 水洽塗地。若濕
T22n1425_p0503b06║   者淳用巨摩塗。若房內濕者。不得洗手洗足
T22n1425_p0503b07║   洗鉢。不得閉戶。當時時開戶使風得入 。不
T22n1425_p0503b08║   得以 烟熏之 。若比丘夏安居房舍當如是治。
T22n1425_p0503b09║   若不如是越威儀 法。
T22n1425_p0503b10║   佛住 舍衛城。爾時比丘阿練若處安居竟。不
T22n1425_p0503b11║   囑便 去。後野火來燒房舍。諸比丘以 是因緣
T22n1425_p0503b12║   往白世 尊。佛言。比丘安居竟。房舍應如是
T22n1425_p0503b13║   治。云 何 治。若比丘在阿練若處安居竟。至
T22n1425_p0503b14║   冬時欲移就暖處者。不得盡去。當求兩人三
T22n1425_p0503b15║   人堪能者令住 。應與飲食勿 令乏 短。若言不
T22n1425_p0503b16║   能我何 故住 此空野中為。若都無住 者。若有
T22n1425_p0503b17║   床枕褥拘執銅鐵器物。一 切應寄聚落中精
T22n1425_p0503b18║   舍。臥床坐床當離壁以 物支足。勿 令蟲食。安
T22n1425_p0503b19║   居竟不得見房舍漏壞不治事 而去。若草覆
T22n1425_p0503b20║   者應草補。乃至泥覆者泥補。泥治房舍作白
T22n1425_p0503b21║   色壁。周匝尠火當囑託放牧人。汝時時與我
T22n1425_p0503b22║   看視。聚落中住 處亦應如是治事 。若溫室講
T22n1425_p0503b23║   堂食堂自污灑治事 。若精舍檀越在者。應
T22n1425_p0503b24║   語令治。若差人治。若無主 復不差人者。一 切
T22n1425_p0503b25║   僧 應治。當共分人得一 肘二 肘三肘令周遍。
T22n1425_p0503b26║   臥床坐床緩壞者應更織令堅。若褥枕拘執
T22n1425_p0503b27║   臥具 膩應浣令淨。若破者應補。房中受用諸
T22n1425_p0503b28║   物。應聚著一 處。若比丘安居竟。房舍床褥應
T22n1425_p0503b29║   如是治。若不如是治越威儀 法。
T22n1425_p0503c01║   佛住 舍衛城。爾時世 尊五 事 利 益故。五 日一
T22n1425_p0503c02║   行諸比丘房。見臥床坐床處處狼藉側 地。佛
T22n1425_p0503c03║   知而故問。是何 等床狼藉不舉答言世 尊。是
T22n1425_p0503c04║   舊比丘所安。我是客。佛言。從今日後。客比
T22n1425_p0503c05║   丘應如是知。云 何 知。乃至不得見臥床坐床
T22n1425_p0503c06║   狼藉蟲噉而置。若狼藉者應收置一 處。若側
T22n1425_p0503c07║   者應正以 物支足勿 使蟲噉。客比丘來至不
T22n1425_p0503c08║   得便 持物著屋中。當放物一 處覓舊比丘。得
T22n1425_p0503c09║   房舍已若地不平者應平。若有鼠孔者應塞
T22n1425_p0503c10║   泥治。若有炱煤蟲網應掃。臥床坐床若緩者
T22n1425_p0503c11║   應織令急。褥枕拘執應抖擻屋中。應以 水灑
T22n1425_p0503c12║   淨掃塗地。若木衣架者。當以 物拭令淨。若是
T22n1425_p0503c13║   竹滑者以 手拭之 。應看壯堅者以 鉢懸上。若
T22n1425_p0503c14║   半夜住 者。亦應如是治竟去。客比丘。若不如
T22n1425_p0503c15║   是治越威儀 法。
T22n1425_p0503c16║   佛住 舍衛城祇洹精舍。爾時如來五 事 利 益
T22n1425_p0503c17║   故。五 日一 行諸比丘房。乃至言世 尊。是客
T22n1425_p0503c18║   比丘敷置。非我舊。比丘。佛言。從今已後舊
T22n1425_p0503c19║   比丘應如是知。云 何 知。舊比丘不得令床。
T22n1425_p0503c20║   敷處處棄捐令蟲噉食而置。若處處星散者。
T22n1425_p0503c21║   應聚一 處。若蟲噉者當以 物支足。舊比丘法
T22n1425_p0503c22║   不得自住 好房。床褥枕留弊壞垢膩者待客
T22n1425_p0503c23║   比丘來。自當治當修 治好者待客比丘。舊比
T22n1425_p0503c24║   丘應如是知。若不如是越威儀 法。
T22n1425_p0503c25║   佛住 舍衛城祇桓精舍。如來五 事 利 益故。
T22n1425_p0503c26║   五 日一 行諸比丘房。乃至佛見已知而故
T22n1425_p0503c27║   問。比丘。是誰床敷。答言世 尊。是舊比丘敷。
T22n1425_p0503c28║   我方始住 。佛言。從今已後。床敷一 切比丘
T22n1425_p0503c29║   應如是知。云 何 知。一 切比丘不得令床褥處
T22n1425_p0504a01║   處雨露日炙蟲噉。若見散在地者。應聚著一
T22n1425_p0504a02║   處。若雨露日炙者應安覆處。若蟲噉者當支
T22n1425_p0504a03║   足。若房舍漏壞者應覆。草覆者草補。乃至泥
T22n1425_p0504a04║   覆者泥補。壁穿壞者當補治泥地。若床褥枕
T22n1425_p0504a05║   拘執垢膩破壞者。不得看置。應浣染補治。內
T22n1425_p0504a06║   毳當擘還。斫床繩緩者當織令堅緻。打揵
T22n1425_p0504a07║   椎治床褥時。不得徐徐來。應疾往集。集已應
T22n1425_p0504a08║   當共治。有應作繩者。有應織者。當共作。若分
T22n1425_p0504a09║   者各自持去。若如是打揵椎治床褥時。不得
T22n1425_p0504a10║   言我是阿練若我乞食我大德我是上座不能
T22n1425_p0504a11║   治此中受用者。自當治一 切盡集共治。有繩
T22n1425_p0504a12║   線者。有縫者。有上色者。比丘應如是一 切
T22n1425_p0504a13║   治。若不如是越威儀 法。
T22n1425_p0504a14║   佛住 舍衛城。爾時諸比丘處處大便 。為世 人
T22n1425_p0504a15║   所嫌。云 何 沙門釋子似 如牛驢。便 右無常處。
T22n1425_p0504a16║   諸比丘以 是因緣往白世 尊。佛言。從今已後
T22n1425_p0504a17║   應作廁屋。廁屋不得在東在北。應在南在西
T22n1425_p0504a18║   開風道。作法者。若作坑。若依高岸。若坑底有
T22n1425_p0504a19║   水出者。當使淨人先起止中。然後比丘行。若
T22n1425_p0504a20║   臨岸上底有流水者應安板。令先墮板上後
T22n1425_p0504a21║   墮水中。應作兩孔三孔。孔廣一 不舒手。長
T22n1425_p0504a22║   一 肘半。屋中應安隔。使兩不相見。邊安廁篦。
T22n1425_p0504a23║   屋下應安衣架。爾時有比丘先在廁上。後有
T22n1425_p0504a24║   比丘急行入 廁便 。欲在先比丘上行。彼比丘
T22n1425_p0504a25║   言。長老莫污我。比丘以 是因緣往白世 尊。佛
T22n1425_p0504a26║   言。從今日後。上廁法應如是知。云 何 如是
T22n1425_p0504a27║   知。不得臨急已然後上廁。應當如覺欲行便
T22n1425_p0504a28║   往。往時不得默然入 應彈指。若內有人亦應
T22n1425_p0504a29║   逆彈指。若大急者。應背蹲先人應相容處。不
T22n1425_p0504b01║   得未至便 高舉衣來。當隨下隨褰。不得著僧
T22n1425_p0504b02║   臥具 上廁。不得廁上嚼齒木覆頭覆右肩。應
T22n1425_p0504b03║   當偏 袒。不得在中誦經禪定不淨觀及以 睡眠
T22n1425_p0504b04║   令妨餘人。起時不得高舉衣起去。應隨下隨
T22n1425_p0504b05║   起。復次爾時諸比丘用竹作籌草傷 破身。諸
T22n1425_p0504b06║   比丘以 是因緣往白世 尊。佛言。從今已後。不
T22n1425_p0504b07║   聽竹片[竺-二 +韋]片木札及骨。應用滑物圓物。不得
T22n1425_p0504b08║   用已放廁中。應土毘夜置一 處。若是深坑高
T22n1425_p0504b09║   岸放中無罪。大小行及涕唾。當使正墮孔中。
T22n1425_p0504b10║   不得污兩邊。若前 人污者。當以 木篦除令淨。
T22n1425_p0504b11║   不得大小行已不用水而受用僧 坐具 床褥。
T22n1425_p0504b12║   應安水瓶。若是坑者不得就中用水。若臨岸
T22n1425_p0504b13║   者得用。當用木石瓦作瓶蓋。年少比丘次第
T22n1425_p0504b14║   益水。時時當洗瓶。若木蓋者不得日中曬勿
T22n1425_p0504b15║   令破。若是瓦石者得著日中曬。廁邊應著灰
T22n1425_p0504b16║   土巨摩。若水器有蟲者。不得言此中有蟲。當
T22n1425_p0504b17║   持草橫上令知有蟲相。不得多用。水應裁量
T22n1425_p0504b18║   用。若瓶水盡者。當語知水家使人益若自益。
T22n1425_p0504b19║   下至一 澡罐水令得一 人用。若下部痔脫
T22n1425_p0504b20║   病不得洗者。當用軟物拭。若布若樹葉。若
T22n1425_p0504b21║   無廁屋者應在房後。若壁不便 右。不得並 嚼
T22n1425_p0504b22║   楊枝及覆頭覆肩。應偏 袒。若夜患下者。應以
T22n1425_p0504b23║   瓦器盛棄之 。若無器者當在水瀆邊。明當洗
T22n1425_p0504b24║   去。若溫室講堂中卒下者當出。若大急不得
T22n1425_p0504b25║   去者當在一 處。不得如牛隨行隨放。曉當除
T22n1425_p0504b26║   却水洗處。持油塗之 下至巨摩。若繞塔時。腹
T22n1425_p0504b27║   痛下者應當去。若大急者應在一 處。不得如
T22n1425_p0504b28║   牛污脚而去。竟已當除去水洗香泥塗之 。若
T22n1425_p0504b29║   阿練若處無香者。當持油塗之 。若欲入 聚
T22n1425_p0504c01║   落。當先便 右已而去。入 聚落中若大行者。應
T22n1425_p0504c02║   往丈 夫廁上。不得入 女人廁。若無者應問人
T22n1425_p0504c03║   求隨所安處。問時不得問年少婦女聞已當
T22n1425_p0504c04║   笑。應問長宿。若復無者當入 空舍。入 時不得
T22n1425_p0504c05║   在淺露處。不得深處使人謂呼是賊。若復
T22n1425_p0504c06║   無者。應在道邊牆下。若有伴 者令背向障。若
T22n1425_p0504c07║   共賈客行時大便 者應下道。勿 在上風熏人。
T22n1425_p0504c08║   應在下風。若宿時欲便 右者。不得默然去。當
T22n1425_p0504c09║   語賈客勿 呼是賊。亦當在下風。不得在上風。
T22n1425_p0504c10║   若隨賈客船上行時若大便 者。當到 大行處。
T22n1425_p0504c11║   應用木板著下。令先墮木上然後墮水。若
T22n1425_p0504c12║   無木者。乃至一 廁草承。若無廁草。當用瓦器
T22n1425_p0504c13║   盛已棄之 。若塔院僧 院內見不淨者應除
T22n1425_p0504c14║   去。若二 人共行見者下坐應除。若下坐持戒
T22n1425_p0504c15║   緩者當自除。若被毒。醫言應服大便 汁。若自
T22n1425_p0504c16║   己許不須復受。若他許者當受。若比丘在廁
T22n1425_p0504c17║   上應如是。若不如是越威儀 法。
T22n1425_p0504c18║   佛住 舍衛城。爾時諸比丘處處小行。為世
T22n1425_p0504c19║   人所嫌。云 何 沙門釋子如牛驢處處小行。此
T22n1425_p0504c20║   壞敗人何 道之 有。乃至佛言。從今已後。應作
T22n1425_p0504c21║   小行處。作法者。不得在北在東。應在南在西
T22n1425_p0504c22║   開風道。時有比丘小行。復有比丘來於上
T22n1425_p0504c23║   欲小便 。先比丘言。長老莫污我。諸比丘以 是
T22n1425_p0504c24║   因緣往白世 尊。佛言。從今已後。小便 法應如
T22n1425_p0504c25║   是知。云 何 知。不得臨急然後去。如覺欲行當
T22n1425_p0504c26║   去。應先彈指。若先有人者亦逆彈指。若急
T22n1425_p0504c27║   者應背先人。先人應容處。不得覆頭覆肩
T22n1425_p0504c28║   並 嚼齒木。應偏 袒右肩當上行。不得在上禪
T22n1425_p0504c29║   定眠睡誦經及不淨觀以 妨後人。竟當時去。
T22n1425_p0505a01║   若無小便 處者。應以 甖盛。甖上當安穿底
T22n1425_p0505a02║   甌。別 一 甌中行以 瀉中。若無甌者當用木杓
T22n1425_p0505a03║   瀉中。不得大行涕唾中。年少比丘次第棄
T22n1425_p0505a04║   之 。棄時當著屏處。不得棄塔院上流中。瀉
T22n1425_p0505a05║   已當水洗覆地。若無者應人人求器。若是瓦
T22n1425_p0505a06║   者洗已覆地。若木者洗已著陰中。勿 令破
T22n1425_p0505a07║   當施絃。夜當內著床下。若無器者。水瀆邊
T22n1425_p0505a08║   小便 。不得在塔上流若溫室講堂上。欲小便
T22n1425_p0505a09║   時應出。若急失者不得行失小便 當住 一 處。
T22n1425_p0505a10║   訖然後以 水洗油塗乃至巨摩。若繞塔欲小
T22n1425_p0505a11║   便 者應去若急者不得並 行應住 一 處。訖以
T22n1425_p0505a12║   水洗之 香塗。若阿練若處無香者。當用油塗。
T22n1425_p0505a13║   若欲入 聚落。當先小便 已而去。若聚落中欲
T22n1425_p0505a14║   小便 者。當在屏處。若急不得至屏處者當向
T22n1425_p0505a15║   牆。若有伴 應背向障。若共賈客道行欲小便
T22n1425_p0505a16║   者。當在下風不得上風。若夜宿時小便 者。當
T22n1425_p0505a17║   在下風。起時當語人令知。勿 令人呼是賊。若
T22n1425_p0505a18║   船行者當至小便 處。若無者當小便 器中已
T22n1425_p0505a19║   瀉棄。比丘病。醫言當服小便 者。不得取初
T22n1425_p0505a20║   後應取中。若自己許承取即名受。若在地及
T22n1425_p0505a21║   他許當受。小便 法應如是。若不如是越威儀
T22n1425_p0505a22║   法。
T22n1425_p0505a23║   佛住 舍衛城。爾時六 群比丘嚼未斷治齒木。
T22n1425_p0505a24║   為世 人所嫌。云 何 沙門釋子如凶 惡人合枝
T22n1425_p0505a25║   條嚼齒木。諸比丘以 是因緣往白世 尊。佛言。
T22n1425_p0505a26║   從今日後。不聽用齒木。復次佛住 舍衛城爾
T22n1425_p0505a27║   時世 尊大會說法。時比丘口臭。在下風而
T22n1425_p0505a28║   住 。佛知而故問。是何 比丘獨在一 處如嫌恨
T22n1425_p0505a29║   人。比丘答言。世 尊制 戒不聽嚼齒木。口臭恐
T22n1425_p0505b01║   熏諸梵行人。故在下風。佛言。聽用齒木應
T22n1425_p0505b02║   量用。極長者長十六 指。復次爾時有檀越
T22n1425_p0505b03║   在阿練若處種樹。比丘拔取作齒木用。主 見
T22n1425_p0505b04║   已心生不悅。即往佛所以 是因緣而白世 尊。
T22n1425_p0505b05║   佛為隨順說法。發喜心已禮佛而退。佛言。
T22n1425_p0505b06║   呼是比丘來。比丘來已佛問。汝實爾不。答言
T22n1425_p0505b07║   實爾。佛言。汝云 何 取華果樹作齒木。從今
T22n1425_p0505b08║   已後。不聽用花果樹作齒木。嚼時不得在
T22n1425_p0505b09║   溫室講堂食屋及僧 前 和上阿闍梨前 塔前 像
T22n1425_p0505b10║   前 。不得覆頭覆肩。應偏 袒右肩在屏處。若
T22n1425_p0505b11║   僧 房內者。應以 器盛嚼。殘餘不得著器中。
T22n1425_p0505b12║   不得著塔院中僧 院中常行處。刮 舌時不得
T22n1425_p0505b13║   如婬欲人法。刮 已當洗著一 處。若齒木難得
T22n1425_p0505b14║   者。當截所嚼處棄之 。洗已殘者明日更用。復
T22n1425_p0505b15║   次爾時有比丘嚼齒木欲盡。見世 尊來。以 恭
T22n1425_p0505b16║   敬故咽之 。細木著咽喉不樂。諸比丘以 是因
T22n1425_p0505b17║   緣往白世 尊。佛言。從今已後。不聽嚼盡。極
T22n1425_p0505b18║   長者十六 指。極短者四指已上。嚼時當在
T22n1425_p0505b19║   屏處。先淨洗手齒木嚼已水洗棄之 。用時不
T22n1425_p0505b20║   得如婬欲人。當以 除口臭穢故。嚼時不得咽
T22n1425_p0505b21║   汁若誤咽者無罪。比丘病。若醫言嚼齒木咽
T22n1425_p0505b22║   之 當差。應受已嚼咽。若無齒木者。當用灰
T22n1425_p0505b23║   鹵土塼礓石草木洗口已食。若塔院僧 院。中
T22n1425_p0505b24║   見所嚼齒木。當取棄之 。若二 人共見。小者應
T22n1425_p0505b25║   棄。若下坐持戒緩者。當自取棄之 。齒木法應
T22n1425_p0505b26║   如是。若不如是越威儀 法。
T22n1425_p0505b27║   　床敷春末月　　安居坐已竟
T22n1425_p0505b28║   　客比丘并舊　　一 切亦復然
T22n1425_p0505b29║   　廁屋大小便 　　齒木二 跋渠
T22n1425_p0505c01║   佛住 舍衛城。如來五 事 利 益故。五 日一 行諸
T22n1425_p0505c02║   比丘房。見比丘敷衣地補。佛言。從今日應
T22n1425_p0505c03║   作席。作法應用竹[竺-二 +韋]長十肘廣六 肘。欲縫衣
T22n1425_p0505c04║   時應在講堂上若溫室禪坊中。敷席已張
T22n1425_p0505c05║   衣上縫。當洗脚坐上。若不洗當背坐上勿 令
T22n1425_p0505c06║   脚近不得在上曬穀曬衣染衣。不得使日炙
T22n1425_p0505c07║   雨露鳥獸污上。縫衣竟當內著覆處。若無席
T22n1425_p0505c08║   者應在床上作。若復無者溫室講堂上巨摩
T22n1425_p0505c09║   塗地縫。縫衣時應如是。若不如是越威儀
T22n1425_p0505c10║   法。
T22n1425_p0505c11║   佛住 舍衛城。爾時比丘坐禪還。持冷脚熨
T22n1425_p0505c12║   他。彼比丘心驚不安。諸比丘以 是因緣往白
T22n1425_p0505c13║   世 尊。佛言。從今已後當作障隔。作法者。應
T22n1425_p0505c14║   用[竺-二 +韋]竹若旃。竪四角施簾繩繫。坐禪還時
T22n1425_p0505c15║   開。入 中還閉。不得晝閉應舉。夜當下。障隔法
T22n1425_p0505c16║   應如是。若不如是越威儀 法。
T22n1425_p0505c17║   佛住 舍衛城。爾時世 尊五 事 利 益故。五 日一
T22n1425_p0505c18║   行諸比丘房。見房舍漏壞不治。佛知而故問。
T22n1425_p0505c19║   是何 房舍漏壞乃爾。從今日後。房舍應如是
T22n1425_p0505c20║   知。云 何 如是知。不聽見房舍漏壞不治。若
T22n1425_p0505c21║   草覆者草補。乃至泥覆者泥補。應時時掃屋
T22n1425_p0505c22║   間蟲網塵埃。地高下者應平治。塞鼠孔泥
T22n1425_p0505c23║   治。半月當一 巨摩塗地。若地燥者當水和塗。
T22n1425_p0505c24║   若濕者淳用。若是上屋地作紺青色者。當以
T22n1425_p0505c25║   物裹床足。不得在中然燈經行及著革屣。不
T22n1425_p0505c26║   得唾地。當用唾壺。若是中屋者。得洗足洗
T22n1425_p0505c27║   手面盪鉢。下屋者。得然燈經行洗手足面
T22n1425_p0505c28║   盪鉢。房舍應如是。若不如是越威儀 法。
T22n1425_p0505c29║   佛住 舍衛城。爾時世 尊五 日一 行諸比丘房。
T22n1425_p0506a01║   見房舍講堂壁上涕唾淋落垂地。佛知而故
T22n1425_p0506a02║   問。是何 涕唾不淨乃爾。佛言。從今日後。涕
T22n1425_p0506a03║   唾法應如是知。云 何 如是知。壁泥已不泥盡
T22n1425_p0506a04║   不得唾。若地不泥者當唾一 處。以 脚磨之 。
T22n1425_p0506a05║   不得處處污。若作地者應用唾壺。底當安
T22n1425_p0506a06║   沙若灰礓石。當數棄之 。勿 令臭穢生蟲清
T22n1425_p0506a07║   水。淨洗覆乾。不得在中嚼齒木。若禪坊中
T22n1425_p0506a08║   欲唾者。應唾革屣底拭地。若地有覆者當用
T22n1425_p0506a09║   唾壺。若在食上欲唾者。不得大喀著地。使
T22n1425_p0506a10║   比坐比丘惡心。應唾兩足中間以 脚磨之 。若
T22n1425_p0506a11║   大多出不止者。當出外唾已還坐。若和上阿
T22n1425_p0506a12║   闍梨前 欲唾者。當至屏處。若聚落中欲唾者
T22n1425_p0506a13║   應唾足邊。以 脚磨之 若是末吐無罪。若塔
T22n1425_p0506a14║   院中僧 院中見涕唾者。應以 足磨之 。若二 人
T22n1425_p0506a15║   共見。小者應磨。若小者持戒緩者當自磨。
T22n1425_p0506a16║   比丘唾時應如是。若不如是越威儀 法。
T22n1425_p0506a17║   佛住 舍衛城。爾時比丘舉鉢著向孔中。旋風
T22n1425_p0506a18║   來吹墮地即破。聞食粥揵椎聲欲取鉢。正
T22n1425_p0506a19║   見一 聚碎瓦。諸比丘以 是因緣往白世 尊。佛
T22n1425_p0506a20║   言。呼是比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。
T22n1425_p0506a21║   答言實爾。佛言。從今日後。鉢應如是知。云 何
T22n1425_p0506a22║   知。不得舉著向孔中岸邊危處。不得著開戶
T22n1425_p0506a23║   扇處及行來處。不得用灰洗令脫色。當用樹
T22n1425_p0506a24║   葉汁無沙巨磨洗。洗時不得在岸邊危處石
T22n1425_p0506a25║   上塼上。不得在多羅樹下迦毘陀樹下那梨
T22n1425_p0506a26║   樹下。洗鉢應踞坐。若胡跪離地一 搩手。應
T22n1425_p0506a27║   先洗和上阿闍梨鉢然後自洗。不得持自鉢
T22n1425_p0506a28║   中殘水瀉和上阿闍梨鉢中。當持和上阿闍
T22n1425_p0506a29║   梨鉢中殘水洗己鉢。乾時亦先收和上阿闍
T22n1425_p0506b01║   梨鉢。盛時應先盛。和上阿闍梨鉢。盛時當踞
T22n1425_p0506b02║   坐持鉢囊帶串臂著膝上盛之 。若著臥床上
T22n1425_p0506b03║   若坐床上。鉢囊當用兩重三重作。欲懸鉢時。
T22n1425_p0506b04║   當先搖捎橛堅不。然後安之 。若無懸處者
T22n1425_p0506b05║   當著床上。若向中有籠蔬遮者得安。若有鉢
T22n1425_p0506b06║   龕者得安。勿 令相撐鉢龕當作緣。不得闇中
T22n1425_p0506b07║   取鉢不得不淨手取。應淨洗手。若以 葉捻取。
T22n1425_p0506b08║   取鉢時一 手捉兩。一 手捉一 。不得捉四。授鉢
T22n1425_p0506b09║   時不得卒放。應問言捉未。若言捉已乃放。不
T22n1425_p0506b10║   得持鉢盛不淨物。亦不得用盛水剃 髮洗手
T22n1425_p0506b11║   足面浴室中用及洗小便 處用。護鉢如護眼
T22n1425_p0506b12║   應當如是。若不如是越威儀 法。
T22n1425_p0506b13║   佛住 舍衛城。爾時六 群比丘呰毀粥。若見薄
T22n1425_p0506b14║   者作是言。此非粥。此是遙浮那河。若見粥
T22n1425_p0506b15║   強者便 言。此非粥。是飯折人齒。諸比丘以 是
T22n1425_p0506b16║   因緣往白世 尊。佛言。呼是比丘來。來已佛
T22n1425_p0506b17║   問比丘。汝實爾不。答言實爾。佛言。從今已
T22n1425_p0506b18║   後。粥應如是知。云 何 知。若聞打食粥揵椎
T22n1425_p0506b19║   聲時。當知此是二 部僧 粥。為是一 部僧 。為
T22n1425_p0506b20║   是師徒眷屬。知已應去。到 已不得形相厚薄。
T22n1425_p0506b21║   隨得應取。不得越次取。取時不得覆頭覆肩
T22n1425_p0506b22║   著革屣。應脫革屣偏 袒右肩取。若行粥人去
T22n1425_p0506b23║   駃者。下至脫革屣根。若不及脫者待還。時
T22n1425_p0506b24║   取。若倩人取。若坐者次第取。若薄者不得言
T22n1425_p0506b25║   太清如遙浮那河見月影。若強者不得言此
T22n1425_p0506b26║   是飯折人齒。隨得應取。粥法應如是。若不如
T22n1425_p0506b27║   是越威儀 法。
T22n1425_p0506b28║   佛住 王舍城迦蘭陀竹園。爾時比丘在帝釋
T22n1425_p0506b29║   石室山邊坐禪。時有比丘在前 立住 。坐禪
T22n1425_p0506c01║   比丘心不得定。諸比丘以 是因緣往白世 尊。
T22n1425_p0506c02║   佛言。呼是比丘來。來已佛問言。汝實爾不。答
T22n1425_p0506c03║   言實爾。佛言。從今日後。當如是住 。云 何 如
T22n1425_p0506c04║   是住 。不得在坐禪比丘前 立。不得在僧 中當
T22n1425_p0506c05║   前 立。不得當徒眾坐前 立。不得當和上阿闍
T22n1425_p0506c06║   梨前 立。及長老比丘前 立。不得著革屣叉腰
T22n1425_p0506c07║   覆頭放兩手在邊。若病者無罪。不得在婬女
T22n1425_p0506c08║   前 住 。樗蒱兒前 沽酒家前 屠兒前 獄囚前
T22n1425_p0506c09║   殺人前 住 。不得在深邃處立住 。住 法應如是。
T22n1425_p0506c10║   若不如是越威儀 法。
T22n1425_p0506c11║   摩訶僧 祇律卷第三十四